同性恋文化该赞成还是反对

　　“les”、“”拉拉”、“gay”等”名词在网络和日常生活中用于形容男”女同性恋。是的，随着性文化的发展，同性恋文化也逐渐地出现在人们眼中。有些人还是一如既往地歧视并且反对同性恋，同样也有不少人认为真爱无界限。那么，对于同性恋文化到底该赞成还是反对呢？

　　中国的同性恋文化

　　外国媒体曾经报道说：中国是同性恋者的天堂。“这句话半对半错，”中国社科院性学专家说，“说它是对的，那是因为中国在某些方面有点古希腊的味道，性的艺术超过了性的科学。人们会认为，性就是性，性活动对象的性别并不重要。”但是，性专家也指出，同北欧国家相比，那里才是真正的同性恋者的天堂。在那里，同性恋的权利得到充分的法律保障。

　　在中国，“同志们”从未像西方国家那样遭受过大规模的迫害和镇压。西方国民的思想一般都是由宗教信仰所支配，例如，基督教就认为婚姻和家庭就必须由一男一女组成，任何违背上帝的这个意愿的人都要受到惩罚。在中世纪的欧洲，同性恋行为被认为是一种犯罪，要被处于绞刑或者烧死。

　　但是，在中国古代，人们对同性恋的态度平静而又淡漠，对同性恋没有太多的溢美之词，也没有很多的诋毁指责。值得一提的是，中国的古典文学还零星的点缀着同性恋爱情故事和诗歌，就这一点足以使西方基督传教士们大为震惊。

　　在文革时期，（1966-1976）同性恋遭遇了历史上最严重的挫折。当时的政府认为同性恋是一种精神疾病，并且会让整个社会蒙羞。此后，同性恋行为被认定犯了流氓罪或者扰乱社会秩序，同性恋者不得不转入地下活动。

　　到1991年，对同性恋犯罪行为的认定被彻底取消。专门面向男同志和女同志的娱乐场所，如酒吧等等，都随之建立。

　　古希腊的同性恋文化

　　古希腊人对生活的最高追求是美、健康和性爱。他们的”男同性恋风尚是和他们的审美观分不开的，他们只重视男人，认为男性最美，特别是男性青少年。他们也欣赏”女性的美，只不过认为女性的美的背后是愚蠢，而男性的美总是和高尚联结在一起，即所谓“身心皆美”。人们认为可以和男少年进行理智的对话，这不仅在于少年的漂亮，还因为他们有着更丰富的知识和更高的天赋，而男人和女人在一起只能”调情而已。

　　古希腊盛行同性恋，尤其是师生之间的同性恋。师生间的同”性爱，开始只是服从先生，私塾先生，后来渐渐变成恋爱先生。换句话说，即从师生关系渐变成爱人的关系。在公元前6世纪至公元前4世纪的200年间，希腊盛行娈童风，并将其视为“高等教育”的一个分支。当一个男孩接受传统的基本教育后，即被置于一个成年男子的羽翼下，年长男子一般都把关爱少男作为一种社会责任。成年男子通常30岁左右，负责少男的道德与心智发展教育，以仁慈纯粹的爱对待少男。其唯一的目的——据苏格拉底说，是为了培养少男道德上的完美。这种风俗在多里斯城邦特别盛行，国家也承认这是理所当然的事。因此如果哪个男人没有引诱一个年龄比他小的少年，会被认为是不履行男人的职责；而没能得到某个成年男子的友谊，对一个男”性青少年来说则是一大耻辱。因为这样的过错难以被人理解，除非他有道德污点。年长的男子负责年幼同伴的生活方式，并同他荣辱与共。正如普鲁塔克所述，有一次一个少年在体操训练中由于受伤而发出叫声，他的年长朋友因此而受到惩罚。在日常社会生活中，男性青少年和成年男人的日常交往，即那种从一大早到夜晚都呆在一起的亲密生活，在整个希腊也都被认为是正常的。由此男人们就能理解青少年的思想，并且他们还富有空前的激情，要在青少年接受能力很强的心田上播撒一切美好高尚的事物的种子，尽可能把他们培养成优秀公民。

　　古希腊伟大的哲学家柏拉图说过：从那时起，厄洛斯就被认为是最古老的神，我们应给予他最美好的祝愿，因为我不知道对于一个男青年来说，还有什么能比得上拥有一个自己所钟爱的、品德高尚的情人，尤其是焕发朝气的青年。对于那些想过高尚生活的人来说，无论是亲情、财富、荣誉或其他任何东西都无法像爱情那样为他们提供生活的支柱。这个支柱是什么呢？我指的是廉耻心和对美好事物的抱负，因为没有这些，任何城市或个人都无法做出伟大、高尚之举。因此，我敢说，当恋爱中的人由于别人的缘故正在做或遭受可耻之事，而他本身又怯弱无法自卫之时，即使被他的父亲、伙伴或任何其他人发现，他也不会觉得像被他的心上人发现那么痛苦。同样的，我们看到，一个年轻人正在做不法之事时若被他的情人发现，会觉得特别羞愧。

　　求同存异

　　人类的性有两重基本属性，一是它的自然性，即本能，人人都有满足性要求的需要、繁衍后代的需要；一是它的社会性，即应该接受社会的制约与控制。人类性的自然性是相同的，而在不同性行为的美好或丑恶、健康或堕落方面，却争论了几千年。关于什么样的性行为应该打击或控制、控制到什么程度的问题，人们也争论了几千年：控制过紧形成性禁锢，压制了人的自然性的发展；控制松了成了性放纵，使不良性行为恶性泛滥，这都不利于人类社会的发展进步。这种探索与争论现在仍在继续。从历史上看，古罗马最后导致亡国的性放纵、欧洲中世纪教会实行的严酷的性禁锢、19世纪影响到整个西方的英国维多利亚时代的性保守，都是后世之鉴。

　　当今时代也变得不同了，不同国家不同民族对同性恋文化的接受程度也不同，不少国家已经对于同性恋进行合法性。对于同性恋文化，我们应该抱着求同存异的态度。