中国性文化：古人如何进行性教育

 　　是目前颇受争议的一个话题，在标准的制定上，教育的层面上依然还有很多拿捏不定的地方，尽管如此，依然不能影响性教育的重要性，而在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫，贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，在课程中居然还有性教育，这也是有关性教育最早的记载，那么古人是如何进行性教育，我们接着往下看。

　　在首段我们了解到，在汉代就有性教育的有关课程，那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会议上也被提出来了，《白虎通》记录下来了，原文解释道：“父所 以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事，不可父子相教也。”意思是父亲不能教自己的儿子，这样轻慢不严肃。

　　东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课，可见那时人们的性观念还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。唐代以前，中国曾流传过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》等许多房中性学名着，可惜在五代及北宋以后大多已经失传。

　　《新唐书》中则记载了一则唐太宗给其妹夫上性教育课的趣事：唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻后，因为薛在房事方面比较愚钝，公主很不高兴，几个月不和他同床。太宗听说后，就办了一桌酒宴，把其他的几个妹夫都招过来，给他们仔细地把房事的要领讲解了一遍。

　　另据明代《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛 (属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”、“爱神”)。当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，举行一个性教育的仪式。后来，这种仪式一直延续至清朝，民间男女结婚也都有这种仪式。

　　那么在我国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有。不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。

　　“嫁妆画”实际上是一卷约有8张至12张不同性J方式的春宫画，因为社会大量需要，所以多用木版印制，乡土味、民间色彩很浓。

　　在女儿出嫁前，父母往往购买一两卷“嫁妆画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去，到了之夜，小两口他们往往对性是很无知，就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。