两部流传千古的性爱典籍

　　千百年来，一讲到”性爱”和”性技巧”，不少人耻之，认为这是淫邪之法，正人君子所不为。其实，“食、色性也”，性也是人类的一种本能和正常生活的一部分，为什么不可以讲究方法和性技巧，使性爱的快乐、健康和生育三大功能更好地发挥呢?当然，方法、技巧有是否科学之分，还有使用目的正确与否的问题，任何事情都是如此。古代有两本性爱典籍对这方面进行了总结。

　　古罗马《爱经》

　　古罗马的《爱经》是古代西方最有价值的一本性爱指导书籍。这是一本为当时粗鄙、低俗、不知温情与科学为何物的罗马人写的启示性读物，格调高雅，笔触轻松，又不流于淫佚。公元前1世纪的罗马诗人、哲学家鲁克雷特在《论自然》一书中说，对于那些“由于激烈的情欲而颤抖，而将积存之精液注给任何人的”卑劣的罗马人而言，这一本书无疑可以指导他们有关卧房的礼节和性技巧，即性科学与性爱文明。

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　　古印度《爱经》

　　相比之下，古印度的《爱经》对后世的影响就更大一些。这是公元前4至5世纪婆罗门神学的性爱教典，也是世界最古老的性爱书籍，它是由婆罗门12位教典学者编著，由一位宫廷诗人整理汇编的。

　　这部书不是提倡淫乐，而是教给人们掌握正确的性爱知识，书中的“”性”爱篇”记载了男女交合的8种基本型和19种变化型，许多方式有趣而又有益。《爱经》除了指导男子的性技巧外，也认为妻子同样应该掌握，妻子在卧房内有时虽然不能主动求欢，但在被要求时必须热情地回报。